“Mifankatiava ianareo tahaka ny nitiavako anareo”

( Joany 15, 12 )

Fiangonana Katolika Malagasy Paris sy Ile-de-France

171 Boulevard Brune – 75 014 PARIS

Site : http://www.fkmp.org/

 

H ISAN-TOKANTRANO

Alahady 11 Avrily 2010

N° 58

ALAHADY FAHA – 2  FANKALAZANA NY PAKA – TAONA D

 

« La paix soit avec vous ! »

 

Telles sont les premières paroles qui sortent de la bouche du Ressuscité lors de sa manifestation aux disciples qui se réunissent le soir du premier jour de la semaine. Ce sont des paroles qui encouragent et donnent forces pour ceux qui sont dans l'angoisses, dans les stresses, et dans les peines.

 

Jésus adresse ces paroles aux disciples car c’est la paix qui manque en eux. Ils ont peur de ce qui s’est passé : la haine et la violence de la foule sont la cause de la crucifixion de Jésus, et cette haine et violence peuvent tourner aussi contre les disciples. Ainsi ils ne se sentent plus en sécurité.

 

Nous voyons ici que suivre le Christ n'est pas sans risque. Aujourd'hui dans notre monde où règne des nouvelles technologies, où Dieu est presque oublié, l’Eglise est accusée d'imposer la morale dès qu'elle dénonce l'injustice, les troubles.

 

Cela nous montre aussi que la joie pascale, la joie chrétienne, n'est pas d'abord la joie facile, la joie spontané comme celle qui nous soulève spontanément quand tout va bien, quand la santé est bonne, quand nos entreprises réussissent, quand nos études marchent bien. Mais c'est une joie qui vient après « la peur ». C’est la joie et la paix qui remontent d'une situation si radicalement désespérée (la mort d'un crucifié). C'est la joie et la paix qui vient de la foi en Jésus Christ. A chaque dimanche, le jour où nous nous réunissons, Jésus nous souhaite la paix par la voix du prêtre : « La paix soit avec vous » et les chrétiens sont invités à se donner la paix les uns les autres : « la paix du Christ ». Ce n'est pas un geste banal. Nous offrir la paix les uns les autres qu’est ce que cela veut dire ?  Nous donner la paix du Christ c’est plus que faire amende honorable pour un mot de colère, c’est accepter la base sur laquelle nous sommes rassemblés. Le baiser de la paix est un signe de victoire envers et contre tout ce qui attaque la communauté humaine. Accepter le don de la paix nous invite à aller à la rencontre de l’autre car en lui ou en elle nous allons découvrir Dieu.

 

Notre monde a besoin de paix. Ils sont nombreux, autour de nous, ceux et celles qui vivent dans l’angoisse et la peur. Ils ont besoin de rencontrer autour d’eux des témoins de cette joie et de cette paix. En ce dimanche de la miséricorde, nous demandons au Seigneur qu’il nous apprenne à être des messagers de paix et à garder nos pas dans le chemin de la paix.

 

P. Edmond RAKOTONDRAMANANA

Aumônier


 

DIMANCHE 11 AVRIL 2010 – MESSE DU 2ème DIMANCHE DE PÂQUES

Année C – Couleur liturgique : BLANC

 

Jean-Marie VIANNEY

1786 – 1859

 

TAONAN’NY PRETRA

 ANNEE SACERDOTALE

Du 19 Juin 2009 au 19 Juin 2010

 

Ho fahatsiarovana ny faha-150 taona ny nahafatesan’i Mompera Jean-Marie VIANNEY, Curé tao Ars. Izay Olomasina mpiaro ny Mompera Curé rehetra. Mandritra izao fankalazana ny taonan’ny Pretra izao dia lasa mpiaro ny Pretra rehetra tsy  ankanavaka izy.

 

ÿ Regina caeli

 

Ry Mpanjakavavin’ny lanitra mifalia, Aleloia !

-          Satria Ilay nentinao tany am-bohoka, Aleloia !

Dia efa nitsangan-ko velona araka ny teniny, Aleloia !

-          Mivavaha amin’ Andriamanitra ho anay, Aleloia !

Mifalia sy miravao, ry Maria Virjiny, Aleloia !

-          Satria nitsangan-ko velona tokoa ny Tompo, Aleloia !

 

Aoka isika hivavaka

Ry Andriamanitra, Ianao nampientan-kafaliana an’izao tontolo izao tamin’ny nitsanganan’I Jesoa Kristy Zanakao Tomponay ; koa mihanta aminao izahay , enga anie noho ny vavak’I Maria Virjiny dia mba homenao anay ny fiainantsambatra mandrakizay . Amin’ny alalan’I Kristy Tomponay. Amen.

 

& VAKITENY MASINA VOALOHANY

 

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly

Asa 5, 12 – 16

Tao Jerosalema, dia betsaka ny famantarana sy fahagagana natao teo amin’ny vahoaka, tamin’ny tanan’ny Apôstôly. Niara-nipetraka teo ambanin’ny lavarangan’I Salômôna ny mpino rehetra, ary tsy nisy olon-kafa sahy nikambana tamin’izy ireo ; nefa ny vahoaka nankalaza azy. Nitombo isa isan’andro  vaky ny olona izay nino ny Tompo, na lahy na vavy, ka dia nentiny teny an-dalambe aza ny marary, ka napetrany teo ambony farafara na tsihy fandriana, mba hisy ho azon’ny tandindon’I Piera ahay, raha mandalo izy. Maro koa ny olona nidodododo nankao Jerosalema avy tamin’ny tanàna manodidina mitondra ny marary, sy izay nampahorin’ny fanahy maloto, ary sitrana avokoa izy rehetra.

Izany àry ny Tenin’ny Tompo

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Hisaorana anie Andriamanitra !

 

& VAKITENY MASINA FAHAROA

 

Boky Fanambaràna nosoratan’I Md Joany

Apôk. 1, 9 – 11a. 12 – 13. 17 – 19

Izaho, Joany, havanareo sy namanareo amin’ny fahoriana sy fanjakana ary fandeferana ao amin’I Jesoa Kristy, dia tao amin’ny nosy anankiray atao hoe Patmôsy, noho ny amin’ny Tenin’Andriamanitra sy ny fanambaràn’I Jesoa. Notsindrian’ny Fanahy tamin’ny andron’ny Tompo aho, ka nandre feo mahery tao ivohoko, toy ny feon-trômpetra, nanao hoe : « Soraty amin’ny boky izay hitanao, ka ampitondray any amin’ny Eglizy fito any Azia ». Dia niherika nankany amin’ilay feo niteny tamiko aho, ka nony tafatodika dia nahita fanaovan-jiro volamena fito, maro rantsana. Ary teo afovoan’ireo fanaovan-jiro, dia nisy anankiray toy ny Zanak’olona niakanjo ankajo rebareba, nietra fehikibo volamena teo amin’ny tratrany. Vao nahita azy aho, dia nitsingidina teo an-tongony toy ny maty ; fa nanendry ahy tamin’ny tanany havanana Izy,  ka nanao hoe : « Aza matahotra ; Izaho no Voalohany sy Farany ary Velona ; efa maty Aho, nefa indro velona mandrakizay mandrakizay, sady manana ny fanalahidin’ny  fahafatesana sy ny afobe. Koa soraty ny zavatra efa hitanao, sy izay ankehitriny, ary izay mbola ho avy koa any aoriana”.

Izany àry ny Tenin’ny Tompo

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Hisaorana anie Andriamanitra !

 

& EVANJELY MASINA

 

Evanjely masina nosoratan’i Md Joany

Jo. 20, 19 – 31

Ny harivan’ilay andro voalohan’ny herinandro, raha nirindrina ny varavaran’ny trano nivorian’ny mpianatra noho ny fahatahorany ny Jody, dia tonga I Jesoa ka nitsangana teo afovoany, sy nilaza tamin’izy ireo hoe : « Ho aminareo anie ny fiadanana ! » Nony efa nilaza izany Izy, dia nasehony azy ireo ny Tanany sy ny Tratrany, ka faly ny mpianatra fa nahita ny Tompo. Dia hoy indray Izy tamin’izy ireo : « Ho aminareo anie ny fiadanana ! Tahaka ny nanirahan’ny Raiko Ahy no anirahako anareo koa ». Rehefa nilaza izany Izy, dia nitsoka ka nanao tamin’izy ireo hoe : « Raiso ny Fanahy Masina : ny fahotana izay havelanreo dia ho voavela, ary izay hotananareo dia ho voatana ». Fa I Tômà ilay atao hoe Didimo, anankiray tamin’ny roa ambin’ny folo lahy kosa, tsy mba tao amin’izy ireo tamin’ny nahatongavan’I Jesoa. Ka hoy ireto mpianatra sasany taminy : « Efa nahita ny Tompo izahay ». Fa hoy izy tamin’ireo : « Raha tsy hitako ao amin’ny tanany ny loaky ny fantsika ka atsofoko eo amin’ny loaky ny fantsika ny rantsan-tanako ary atehiko amin’ny tratrany ny tanako dia tsy hino ahy ».

Nony afaka havaloana, raha mbola nivory tao an-trano ihany ny mpianany sady teo koa I Tômà, dia tonga I Jesoa, nefa nirindrina ny varavarana. Nitsangana teo afovoany Izy ka nanao hoe : « Ho aminareo anie ny fiadanana ! ». Ary hoy Izy tamin’I Tômà : « Ataovy eto ny rantsan-tananao, ka zahao ny tanako, ary arosoy ny tananao, ka antehefo eto amin’ny tratrako ; dia minoa, fa aza malain-kino ». Dia namely I Tômà ka nanao taminy hoe : « Tompoko sy Andriamanitro ! » Fa hoy I Jesoa taminy : « Nino ianao, ry Tômà, satria nahita Ahy ; sambatra izay tsy nahita, ka nino ». Maro koa ny fahagagana hafa nataon’I Jesoa teo imason’ny mpianany, no tsy voasoratra amin’ity boky ity. Fa voasoratra ireto mba hinoanareo fa I Jesoa Kristy Zanak’Andriamanitra, ary mba hahazoanareo ny fiainana amin’ny Anarany, amin’ny finoana Azy.

Izany àry ny Tenin’ny Tompo

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Dera anie ho Anao, ry Kristy !

 

( fifampizarana

 

Sarotra ny fiainana  ankehitriny, na ny aty an-tanin’olona, na any an-tanidrazana, na aiza na aiza, dia tsy mora ny miaina. Ny asa, ny fianarana, na ny fiainana amin’ny ankapobeany dia misy olana mandrakariva. Ireo olana ireo no mahatonga antsika manalavitra an’Andriamanitra hatrany hatrany, zary lasa hadino ny fisiany, hadino fa izaho sy ianao dia kristianina vita batemy. Eo ihany koa ny hafaliana sy ny fahasambaran’ny nofo izay aterak’izao tontolo izao ho antsika, vao maika manelanelana antsika Aminy.

I Jesoa anefa miantso antsika lalandava, miandry ny hiverenantsika ao amin’ Andriamanitra (Ray, Zanaka ary Fanahy Masina). Mitalaho Izy mba haharitra isika aminy sedra sarotra izay andalovantsika. Satria hoy ihany Izy ao amin’ny Rômanina  « mifalia ao amin’ny fanantenana, mahereza mivavaka, mahareta ao anatin’ny sarotra indrindra fa izay maharitra no manana ny fanahy voazaha toetra sy ny fahalemem-panahy ».  Mba hahatonga antsika amin’io tanjona io anefa dia mila mino amin’ny fontsika isika, manantena amin’ny herintsika rehetra fa miasa Izy. Mba tsy hanao toy ilay mpianatr’I Jesoa isika, tsy mila porofo vao hino.

Rehefa manana ny fanahy tsotra sy miverina toy ny zaza isika dia  manana ny hery mpanao fahagagana toy ny mpianatra rehefa nandao azy ireo i Kristy, tsy ny manasitrana ny marary ihany no ahitana fa manana ny Fanahy Masina isika, fa na tsiky zaraina amin’ny rahalahintsika aza, ny  fanampiana, ny fahatsorana amin’ny manodidina antsika. Amin’izay fotoana izay isika dia mitondra fahazavana. Maty i Jesoa mba ho velona indray isika mpianany, ary nitsangan-ko velona Izy mandresy sy manjaka ho antsika mba tsy hiverenantsika amin’ny ratsy fa nateraka fanindroany isika ao anatin’ny fahadiovana ary izay no tokony hamelantsika an’i Kristy hamirapiratra ao anaty fontsika hatrany, tsy hanjakan’ny satana. Hahay hiaino ny hafa ihany koa satria miteny amin’ny alalan’ny rahalahy ko Andriamanitra ka tsy hanao toy i Tômà isika fa hahay hanetry tena lalandava.

Misa ANDRIAMANANTENA

Vaomieran’ny Tanora

 

¦ soritr’asa manaraka SY VAOVAO SAMIHAFA

1.

TAKARIVA MENAMASOANDRO,

24 AVRILY 2010 :

Izany no lohateny hanentanan’ny koranam-pianakaviana hataon’ny Fiangonantsika amin’ny Asabotsy 24 Avrily 2010, manomboka amin’ny 7 ora hariva ao amin’ny Crypte-ny Fiangonana Saint Domonique  16, rue de la Tombe-Issoire Paris 14ème.

Métro : Saint-Jacques  (Ligne N° 6)

RER B : Denfert-Rochereau

Ny Vidim-pidirana :

Ø    Mihoatra ny  12 taona : 10 €

Ø    6 – 12 taona : 5 €

Ø    Latsaky ny 6 taona : maimaim-poana

Ny fianarana ny fety dia efa nanomboka tamin’ny Zoma lasa teo, ary mamporisika antsika rehetra hanatevina izany sy hividy ary hivarotra billets. Ny vola rehetra azo amin’izany dia hanampiana manontolo ny fandehanana any amin’ny Zaikabe any “Pary-Le-Monial”.

 

2.

FANGATAHANA “DONS” HO AN’NY TSAKITSAKY :

Manomboka androany ny fangatahana fanomezana tsakitsaky avy amintsika, ho tohan’aina amin’io Takariva menamasoandro io. Mangataka ny fahalalan-tanantsika.

3.

ZAIKA BE ANY “PARAY – LE – MONIAL”,

22 – 23 – 24 MAY 2010 :

Misokatra androany ny fisoratana anarana ho an’ny amin’ny Zaikabe any Paray-Le-Monial, ny 22 – 23 – 24 May 2010 izao. Misy ny takila manazava ny momba ny Zaikabe sy taratasy fisoratana ho fenointsika izay handeha.

Fandraisana anjara amin’ny saram-pilasiana sy fitaterana :

Ø    Mihoatra ny 12 taona : 40 €
(arrhe : 20 €)

Ø    5 – 12 taona : 20 € (arrhe : 10 €)

Ø    Latsaky ny 5 taona : maimaim-poana

Mifarana androany Alahady 11 Avrily  2010 ny fisoratana anarana.

 

 

FIZARANA ANDRAIKITRA

 

1.

MANENTANA LITORIZIA :

18/04/2010 : VAOMIERAN’NY FITANTANANA

(Alahady faha-3 fankalazana ny PAKA)

 

2.

MANADIO FIANGONANA :

17/04/2010 : Komisiona « Takariva Menamasoandro »